本科論文 分析《阿q正傳》語(yǔ)言的特色

1、1分析《阿Q正傳》語(yǔ)言的特色【內(nèi)容摘要】：魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》是一部享有世界聲譽(yù)的作品，它深刻反映了辛亥革命前后中國(guó)農(nóng)村的顯示面貌，揭示和批判了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的不徹底性，尖銳地提出了中國(guó)民主革命的本質(zhì)問(wèn)題：農(nóng)民問(wèn)題。小說(shuō)表明：只有通過(guò)強(qiáng)有力的思想啟蒙，徹底打碎農(nóng)民精神上的枷鎖，才能使他們真正覺(jué)醒，走向反抗和斗爭(zhēng)的道路。《阿Q正傳》的語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、精練，尤其在描述和議論方面，讓人印象深刻?！娟P(guān)鍵詞】：語(yǔ)言特色描寫(xiě)語(yǔ)言議論語(yǔ)言魯迅

2、先生的小說(shuō)《阿Q正傳》是中國(guó)小說(shuō)史上的一篇經(jīng)典作品，叫人百讀不厭，尤其是其中的語(yǔ)言特色，本文就其中的描寫(xiě)語(yǔ)言與議論語(yǔ)言來(lái)做賞析。一、描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)語(yǔ)言是繪形繪色、摹聲象意的藝術(shù)語(yǔ)言。小說(shuō)描寫(xiě)語(yǔ)言的藝術(shù)在于使讀者對(duì)環(huán)境景物、人物外形和心理狀態(tài)似有直感，在頭腦里形成鮮明的形象，進(jìn)而借以認(rèn)識(shí)人物性格和社會(huì)生活的本質(zhì)，與作者產(chǎn)生共鳴。成功的描寫(xiě)語(yǔ)言，風(fēng)格有各種不同，或樸素，或華美，或粗獷，或細(xì)膩，或沉靜，或活潑，都是創(chuàng)造典型環(huán)境和刻畫(huà)人物性格的手

3、段。魯迅的描寫(xiě)藝術(shù)是以“白描”的成功為人們所贊嘆的。白描，或稱(chēng)素描，不事雕琢，不求華美，而以素樸、自然為美，文字上呈現(xiàn)洗煉的風(fēng)格，用魯迅的話(huà)說(shuō)就是“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”。魯迅的白描，往往是一個(gè)詞兒就顯現(xiàn)出鮮明突出的具體形象，三言?xún)烧Z(yǔ)就勾勒出典型環(huán)境的生動(dòng)畫(huà)面，或微妙地展示出人物的內(nèi)心世界?？滓壹耗樕系摹靶聜獭焙捅淮驍喽氨P(pán)著”的兩腿，，閏土“灰黃”的臉色和“腫得通紅”的眼瞼，祥林嫂才三十來(lái)歲就已“全白”的頭發(fā)和她那“間或一

4、輪”的眼珠，這些都是白描，都反映著人物的悲慘遭遇，有效地輔助了性格刻畫(huà)。《藥》里對(duì)沉寂的黑夜和陰冷的墳場(chǎng)的白描，使讀者更覺(jué)得社會(huì)黑暗、世態(tài)陰冷，更為青年革命家夏瑜犧牲的寂寞和群眾的不覺(jué)悟而深感悲冷?！对诰茦巧稀返摹翱湛铡钡木茦?，與呂緯甫之類(lèi)知識(shí)分子的虛無(wú)主義和生活的空虛相適應(yīng)，“明得如火”的茶花則透露了作者對(duì)有意義的美好生活的向往?！栋正傳里的描寫(xiě)，更如魯迅自己所說(shuō)，總是從寫(xiě)作“目的”出發(fā)，以“夠?qū)⒁馑紓鹘o別人”[1]為限，絕無(wú)大篇的

5、寫(xiě)景和不必要的陪襯，人物外形、內(nèi)心、行動(dòng)描寫(xiě)和環(huán)境景物描寫(xiě)僅限表現(xiàn)主題所不可缺的，而且都盡得其妙。對(duì)阿Q肖象的描寫(xiě)—“瘦伶仃”、“黃辮子”、頭皮上有“癲瘡疤”、“腫著眼睛”等，都反映了阿Q的生活處境，都是為刻畫(huà)其獨(dú)特性格的，話(huà)雖極少，3為何物?！芭?拍拍”“畢畢剝剝”之類(lèi)象聲詞，特別是“懶洋洋”“憤憤”之類(lèi)人民群眾頭習(xí)用的飯迭形容詞的使用，更有特色。對(duì)盤(pán)辮子之后的趙司晨的描寫(xiě)是:“腦后空蕩蕩的”走來(lái)?！翱帐幨帯比值倪x用，既把趙司晨當(dāng)時(shí)

6、的形象特征寫(xiě)得極具體鮮明，又把人們看慣了腦后的辮子而一下子看不到辮子時(shí)的感覺(jué)微妙地寫(xiě)出來(lái)了。其他如寫(xiě)阿Q張著嘴酣睡時(shí)燭光的“紅焰焰”等，也都是從人物性格刻畫(huà)出發(fā)，精心選用的，既準(zhǔn)確鮮明地寫(xiě)出了形象，又突出了所寫(xiě)對(duì)象的典型性。可以說(shuō)，選詞精審，語(yǔ)句凝煉，形象具體鮮明，達(dá)意準(zhǔn)確充分，是描寫(xiě)語(yǔ)言的突出特點(diǎn)。提到白描語(yǔ)言，人們往往以為是與精細(xì)對(duì)立的；其實(shí)白描卻能將洗煉與精細(xì)統(tǒng)一起來(lái)。魯迅的白描就是這樣?？窗與小D的“龍虎斗”:卜他手甲沒(méi)有鋼鞭

7、，于是只得撲上去.伸手去拔小D的辮子。小D一手護(hù)住了自己的辮子，一手也來(lái)拔阿Q的辮子，阿Q便也將空著的一只手護(hù)住自己的辮根?！闹皇謸苋魞蛇深^.都彎了腰，在錢(qián)家粉墻上映出一個(gè)藍(lán)色的虹形，阿Q進(jìn)三步，小D便退三步，都站著；小D進(jìn)三步，阿Q便退三步，又都站著。大約半點(diǎn)鐘.……他們的頭發(fā)里便都網(wǎng)煙.額上便都流汗，阿Q的手放松了，在同一瞬間.小D的手也正放松了，同時(shí)直起，同時(shí)退開(kāi).都擠出人從丈。“記著罷，媽媽的……”阿Q回過(guò)頭去說(shuō)?！皨寢尩?，

8、記著罷?！毙也回過(guò)頭來(lái)說(shuō)。這也是白描，沒(méi)有什么浮華詞藻的裝飾，干凈利落，自然而然，卻又將兩個(gè)人的手、腳、頭、腰的各種動(dòng)作、扭打進(jìn)退的整體形象和從開(kāi)手到結(jié)束的整個(gè)過(guò)程細(xì)致地描寫(xiě)出來(lái)了。這里吸取了民間說(shuō)唱文學(xué)描寫(xiě)武打時(shí)細(xì)寫(xiě)動(dòng)作的優(yōu)點(diǎn)，引人入勝，又比說(shuō)唱文學(xué)的武打描寫(xiě)巧妙得多:說(shuō)唱文學(xué)的武打往往只追求熱鬧，多用武術(shù)套語(yǔ)、程式，往往與人物性格相游離，“龍虎斗”則從阿Q和小D的體力乏弱、思想愚昧和“精神上的勝利法”等特點(diǎn)出發(fā)，選用各種不同的動(dòng)詞

9、細(xì)致地描寫(xiě)各種不同的動(dòng)作。精細(xì)取決于觀(guān)察的仔細(xì)和對(duì)所描寫(xiě)的對(duì)象的特征及其細(xì)微變化的把握能力和表現(xiàn)能力。我們說(shuō)“龍虎斗”描寫(xiě)得細(xì)致，就因?yàn)檫@里的描寫(xiě)語(yǔ)言表達(dá)了魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“阿Q”們扭打情形的細(xì)微觀(guān)察?！皳渖先ァ薄斑M(jìn)三步”“退三步”“都站著”—“冒煙”“流汗”“放松”“直起”“退開(kāi)”“擠出”—都“回過(guò)頭”“說(shuō)”，每個(gè)動(dòng)作、每個(gè)具體形象和有特色的變化過(guò)程，真切地表現(xiàn)了兩個(gè)人性格特征和細(xì)微的心理變化。其中還隱含著作者“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)