符號學在上海世博會中國館設計中的運用

1、<p>　　符號學在上海世博會中國館設計中的運用</p><p><b>　　一、符號學與設計 </b></p><p>　　符號學(Semiotics)是研究符號系統(tǒng)的學問，最早是本世紀初由瑞士語言學家索緒爾(Sauaaure)、美國哲學家和實用主義哲學創(chuàng)始人皮爾士(Pierce)提出的。前者著重于符號在社會生活的意義，與心理學聯(lián)系；后者著重干符號的邏輯意

2、義，與邏輯學聯(lián)系。大約從本世紀60年代開始，符號學才作為一門學問得以研究?，F(xiàn)在符號學已經(jīng)成為一項科學研究，其理論成果也已經(jīng)滲透到其他諸多學科之中。 </p><p>　　設計與符號學關系密切。設計這個詞來源于拉丁文的Desighare，意思就是畫記號?，F(xiàn)在被普遍采用的英文Design，也就是做記號的意思。研究和運用符號學的一些原理來幫助設計人員“做記號”，不能說不是從事設計人員的一條重要的途徑。 </p&g

3、t;<p>　　符號的起源是勞動。早在原始社會，人們就有了實用和審美兩種需求，并且已經(jīng)開始從事原始的設計活動，以自覺或不自覺的符號行為豐富著生活。從我們祖先的結繩記事到歌舞圖騰，都是維護社會傳統(tǒng)秩序的信息符號。 </p><p>　　符號是負載和傳遞信息的中介，是認識事物的一種簡化手段，表現(xiàn)為有意義的代碼和代碼系統(tǒng)。當然，符號這一概念的外延相當廣泛，設計中的符號作為一種非語言符號，與語言符號有許多共

4、性，使得語意學對設計也有實際的指導作用。通常來說，可以把設計的元素和基本手段看作符號，通過對這些元素的加工與整合，實現(xiàn)傳情達意的目的。 </p><p>　　二、符號學在上海世博會中國館的具體運用 </p><p>　　設計中對符號的運用有直接和間接之分。從某些作品中可以直接找到符號性的元素，而在另一些作品中卻似乎很難發(fā)現(xiàn)符號的存在，但這并不意味著這些設計與符號無涉。實際上符號是無處不在的

5、，只是根據(jù)需要作用方式不同而已。下面我們來看具體的例子。 </p><p>　　1　設計理念，崇尚“極簡” </p><p>　　屹立于黃浦江之濱的世博會中國館。背景為浦東陸家嘴的現(xiàn)代建筑群。為與周邊景致和建筑物相映襯，中國館的設計也充分的利用了這一現(xiàn)代設計理念。 </p><p>　　整個建筑由國家館、地區(qū)館和港澳臺館三個部分組成，建筑主體超過50米高。建材以鋼筋

6、水泥為主，輔以輕質金屬和輕質陶瓷。分為上、下館區(qū)的國家館和地區(qū)館，功能、造型主從配合，空間以南北向主軸統(tǒng)領。主體造型如倒置的梯形，以幾何構成的手法將梁、枋、檁等長方形為主的造型單位巧妙地經(jīng)緯交織，疊加組合。建筑語言簡練直率，對稱均衡，簡約筆直的外輪廓呈現(xiàn)出平衡與穩(wěn)重感，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的結構美，形式感得以強化。 </p><p>　　館內設施的設計尊崇環(huán)保和節(jié)能原則。外墻材料為無放射、無污染的綠色產(chǎn)品；館頂上的

7、觀景臺將引進先進的太陽能薄膜，將太陽能轉化為電能儲存起來，為外部照明提供能量；衛(wèi)生間和車輛的沖洗等則利用了先進的雨水收集系統(tǒng)，所有管線甚至地鐵通風口也都被巧妙地隱藏在建筑體內……另外，地鐵8號線站點會為人們提供了直接進入展館的便利，而其他各種服務設施的功能更將以最大限度的方式進行延伸。 </p><p>　　2　意涵深邃的文化符號 </p><p>　　此次世博會中國館的設計則主要是從古代

8、燦爛的文化遺產(chǎn)中汲取靈感……整個建筑的造型介于具象與抽象之間，意涵深邃，耐毋庸諱言，建筑不僅具有使用功能，還承載著一定的文化功能。 </p><p>　　20世紀中葉以后，西方現(xiàn)代哲學中的符號學理論狂飆般的席卷了整個文化和藝術界。作品的符號性被認為具有某種文化表征，不同文明的視覺符號，可以進行相互交流和對話。因此，無論在建筑、設計還是雕塑、繪畫領域，人們都更加強調作品本身的視覺符號和文化身份的表達。 </p

9、><p>　　而此次世博會中國館的設計則主要是從古代燦爛的文化遺產(chǎn)中汲取靈感。遠遠望去，仿佛商周時象征權力和社稷的青銅禮器――鼎。支撐主體建筑的四根粗大的方柱。如同鼎的4個中空的代足，它象征著“四極”，承托起主體建筑――國家館。當然，你也可以認為它像一座倒置的金字塔，一個裝滿糧食的斗，或者如華冠高聳。 </p><p>　　地區(qū)館被設計成延展于國家館之下的平臺。兩部分的位置安排，體現(xiàn)了“天地交

10、泰、萬物成亨”的美好愿望，寓意“社澤神州，富庶四方”。臺階、曲廊與周圍園林小景巧妙的銜接，形成開放與依托、獨立與關聯(lián)的互動關系。中國哲學中的“道法自然”、“天人合一”、“和諧共生”等人與自然和諧共處的觀念，對理想社會人居環(huán)境的強烈憧憬在此得到了完美的表達。整個建筑的造型介于具象與抽象之間，意涵深邃，耐人尋味。 </p><p>　　設計是一門綜合性的交叉學科，它是溝通和聯(lián)系人－產(chǎn)品－環(huán)境－社會－自然的中介，直接影