北非阿拉伯國(guó)家憲法變遷與憲政發(fā)展研究.pdf

1、國(guó)內(nèi)外學(xué)界越來(lái)越重視對(duì)非洲國(guó)家憲法和憲政問(wèn)題的研究,但很少有成果論及北非阿拉伯國(guó)家的憲法和憲政問(wèn)題;已有不少學(xué)者從不同的角度研究了憲法變遷的基本理論問(wèn)題,但還無(wú)人系統(tǒng)探討北非阿拉伯國(guó)家的憲法變遷問(wèn)題。北非阿拉伯國(guó)家憲法變遷與憲政發(fā)展問(wèn)題屬于外國(guó)法律史研究的前沿問(wèn)題。對(duì)北非阿拉伯國(guó)家憲法變遷與憲政發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)研究,具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,能夠拓寬外國(guó)法與比較法研究的視野,在一定程度上填補(bǔ)相關(guān)空白。
　　本文以歷史唯物主義和辯證

2、唯物主義為指導(dǎo),充分利用法律史學(xué)、比較憲法學(xué)、比較政治學(xué)和國(guó)際政治學(xué)等學(xué)科的相關(guān)研究成果,采用多學(xué)科綜合研究的方法;史論兼顧,并將理論研究與實(shí)證考察有機(jī)結(jié)合。首先是要對(duì)憲法變遷、憲政等有關(guān)概念的緣起與發(fā)展進(jìn)行探討;在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)研究北非阿拉伯國(guó)家憲法變遷與憲政發(fā)展的歷程,分析不同歷史時(shí)期北非阿拉伯國(guó)家憲法變遷與憲政發(fā)展的特點(diǎn)和原因;論述伊斯蘭教、軍人政權(quán)、社會(huì)主義思潮以及西方國(guó)家的憲法與憲政對(duì)北非阿拉伯國(guó)家憲法變遷與憲政發(fā)展的影響;探討

3、未來(lái)北非阿拉伯國(guó)家憲法變遷與憲政發(fā)展的趨勢(shì)及其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的借鑒意義。
　　北非阿拉伯國(guó)家的憲法變遷與憲政發(fā)展經(jīng)歷了“初創(chuàng)”、“變革”、“轉(zhuǎn)型”三個(gè)時(shí)期。獨(dú)立初期,北非阿拉伯國(guó)家的憲法與憲政嘗試主要是對(duì)西方國(guó)家,特別是原宗主國(guó)的模仿。變革時(shí)期,北非阿拉伯國(guó)家的憲法變遷與憲政發(fā)展主要是受社會(huì)主義思潮、伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)、軍人政權(quán)的影響。在民主化浪潮的推動(dòng)下,冷戰(zhàn)后北非阿拉伯國(guó)家憲法與憲政的轉(zhuǎn)型主要是借鑒以“多黨民主制”為核心的西方模式。

4、自獨(dú)立以來(lái),北非阿拉伯國(guó)家的憲法與憲政紛繁復(fù)雜:按照政體劃分,既有總統(tǒng)共和制與議會(huì)民主制,也有君主立憲和帝制;按照權(quán)力主體性質(zhì)劃分,既有文官統(tǒng)治,亦有軍人政權(quán);按照政黨制度劃分,既有一黨制,也有多黨制和無(wú)黨制;按照意識(shí)形態(tài)屬性劃分,既有社會(huì)主義,也有資本主義?？傮w上看來(lái),北非國(guó)家大多經(jīng)歷了從民主政體到集權(quán)政體,再由集權(quán)政體到民主政體的轉(zhuǎn)變過(guò)程。北非阿拉伯國(guó)家憲法變遷的總體趨勢(shì)是,朝著集政治憲法、法律憲法、社會(huì)/公民憲法于一體的復(fù)合憲法模